
核心提示 辽宁省阜新蒙古族自治县依托“三丰故里”文化名片、温泉地热资源和蒙医药基础,探索以张三丰文化引领的文旅康养融合发展路径。通过节庆平台打造、康养项目开发和文化消费场景拓展,初步形成协同发展格局,但仍存在品牌影响力不足、资源整合度不高和跨区域协同偏弱等问题。对此,应强化三丰文化IP建设,完善沉浸式文化载体,深化温泉、蒙医与道养融合,推动文化资源与当地产业深度耦合,并通过差异化跨区域合作,提升阜新县文旅康养协同发展的整体竞争力。
“十五五”时期,推动文化和旅游、康养等产业深度融合与协同发展,已成为培育新经济增长点、促进区域经济社会高质量发展的重要战略方向。辽宁省阜新市作为典型的资源型城市,正面临煤炭资源枯竭、人口老龄化加剧等挑战,产业转型升级迫在眉睫。阜新蒙古族自治县,辽代时称懿州,是“太极宗师”张三丰的故里,具有独特的历史文化优势。近年来,阜新县政府积极打造“三丰故里”文化名片,依托区位条件、温泉地热资源和蒙医药文化底蕴,以三丰文化节为核心活动,开发康养旅游路线与项目,着力推动文化、旅游、康养等产业的联动发展,为区域经济转型探索新路径。
开发成效
以三丰文化节为平台招商引资。阜新蒙古族自治县以三丰文化节、文化季为重要抓手,逐步构建起集文化展示、体育活动、康养体验与产业对接于一体的综合性节庆平台。三丰文化节采用政府引导、社会参与、市场运作的运行模式,围绕张三丰生平、道医养文化、太极拳、传统艺术表演等内容组织多样化活动。2024年文化节主题为“寻三丰故里·品厚道阜新”,包含三丰文化研讨会、太极拳交流大会、优质文旅项目体验、武术套路比赛几大板块。2025年主题为“三丰故里·康养阜新”,新增“道医养文化展”和“道医养产业招商会”,现场签约总投资约35亿元的24个项目。
依托温泉资源推进康养项目。阜新地热资源储量丰富,覆盖面积广。温泉属于世界三大富氢碳酸氢钠古水泉之一,是碱性医疗泉。三丰文化相关康养项目开发目前主要依托宝地温泉小镇。宝地温泉小镇距离阜新市、阜新县中心和高速公路口较近,基础设施完善,建有中医院、书院、禅房等传统文化场所,并邀请道医药研学会举办“养生营”等活动,探索将道医养生理念、太极功法和温泉疗养项目进行系统整合,形成以调养身心为核心的康养产品体系。同时,面向城市中老年群体和康养需求人群开发中短期旅居康养路线,逐步推动康养产品的市场化与标准化。
建设文化场馆与公共空间。阜新县围绕“三丰故里”叙事,逐步推进相关文化场所和展示空间的规划与建设,将古懿州所在地塔营子镇未开放的仿古建筑改造为张三丰仙居,在宝地温泉小镇修建太极文化广场。邀请十堰市张三丰历史文化研究会共同设计“三丰丹房”与三丰文化展览。2024年成立三丰道医养文化研究院聘请专家共同探索三丰文化的当代阐释与在阜新的实践路径,通过展陈空间、文化景观和体验场所的有机组合,构建三丰文化的在地表达体系。
结合当地农产品开发养生食品。“三丰茶太极泡”和“三丰太极宴”作为代表性实践,根据药食同源的理念,将太极文化、养生理念与阜新本地菊芋、玉簪花、小米、花生等农产品资源相结合,初步形成具有辨识度的文化消费产品。例如三丰太极玉露茶是以无花果叶与阜新蒙医药的代表玉簪花为材料,有清热利湿,清暑降火、清咽润喉之效,并且通过仪式展示、制作体验和文化讲解等方式,嵌入整体文化叙事之中,增加其文化附加值。
存在的问题
三丰故里知名度有限,整体吸引力仍显不足。阜新县当前对“三丰故里”的对外传播主要集中于三丰文化节等阶段性节点,宣传方式以节庆期间的集中报道、活动推介和短期曝光为主,尚未形成覆盖全年、持续输出的常态化传播机制。在非节庆时段,相关文化内容在主流媒体和新媒体平台上的能见度较低,品牌传播存在明显的时间断层。从全国范围看,张三丰文化虽具有广泛影响,但阜新县作为“三丰故里”的公众认知度仍然较低,尚未在全国文旅市场中形成稳定而清晰的品牌形象。与此同时,三丰文化在文旅康养项目中的呈现方式仍偏重象征性和概念性,文化内涵的系统阐释与体验转化不足,尚未形成能够支撑游客反复到访和长期停留的核心吸引物。
历史实物载体和核心文化场所相对缺乏。阜新县现存较多辽金元时期建筑遗址,如懿州古城遗址、懿州古塔等,但是与张三丰相关的历史遗存、实物证据和标志性建筑相对有限,现有“三丰故里”叙事更多依赖文献考证、民间传说和文化重构。这种状况在学术层面具有一定合理性,但在旅游体验和大众传播层面,容易造成文化“可感知性”不足的问题。当前三丰文化展示空间和体验场所仍处于逐步建设和完善阶段,尚未形成具有强烈象征意义和集聚效应的核心文化地标,难以承载大规模研学活动、长期文化展示和高频游客体验。
县域内文旅康养资源整合度不高,存在一定割裂现象。从资源禀赋看,阜新县在三丰文化、温泉康养、蒙医药、多民族文化以及辽金元历史遗存等方面具备较为丰富的基础条件,但在具体开发与运营层面,各类资源尚未形成系统整合与协同联动。目前,三丰文化相关展示与活动主要集中在塔营子镇,而康养项目则以宝地温泉小镇为核心,两地在空间布局、交通衔接、产品设计和客群引导方面联动不足,游客体验仍以点状参观为主,难以形成完整的复合型行程。同时,查海遗址、关山辽墓群、瑞应寺等具有重要历史价值的文化资源,与三丰文化、康养旅游之间的串联开发尚不充分,未能有效构建纵向贯通的文化旅游廊道。在管理体制和项目推进层面,文化、旅游和康养等要素仍以分条线运作为主,缺乏统一的整体规划与产品整合机制,一定程度上制约了文旅康养融合发展的协同效应与规模效益。
跨区域合作层次较浅,全国协同网络尚未形成。从三丰文化的整体传播格局看,其影响范围具有明显的跨区域特征,但阜新县在这一体系中的角色定位仍不够清晰。当前,与武当山等张三丰文化核心区域的交流合作仍以学术研讨和活动互动为主,缺乏在品牌共建、产品互通和客源共享层面的深度合作机制。同时,在更大尺度的康养旅游网络中,阜新县尚未形成明确的功能分工和差异化定位,这在一定程度上限制了三丰文化对阜新县文旅康养协同发展的放大效应。
发展对策
强化“三丰故里”文化IP建设,提升全国影响力。一是建立常态化的三丰文化传播机制,由政府牵头,联合文化机构、研究机构和市场主体,形成稳定的内容生产与发布体系,围绕张三丰文化、道医养理念和康养生活方式,持续输出图文、短视频、专题节目等多形态内容,推动“三丰故里”从节庆符号转变为全年可感知的文化品牌。二是将“三丰故里”IP纳入城市整体品牌传播与文旅推广体系,在官方新媒体矩阵、区域文旅平台和重点客源市场中形成固定栏目和长期主题,提升品牌曝光的连续性,放大累积效应。三是在此基础上统一视觉识别体系和城市文化标识,在公共空间、景区导视、文创产品和宣传媒介中形成高度一致的视觉语言,强化“三丰文化”的识别度和记忆点,使其成为阜新县最具代表性的文化符号。
构建多层次文化载体体系,增强沉浸式体验。文化IP的有效传播,离不开实体空间和体验场景的支撑。阜新县应围绕三丰文化,构建多层次、多功能的文化载体体系,提升游客的沉浸式体验水平。在空间布局上,可规划建设以三丰文化为主题的文化园区和特色街区,将文化展示、互动体验、休闲消费和公共服务有机结合,形成全天候、可持续运营的文化空间。在展示方式上,应积极探索虚实结合的文化体验模式,通过数字技术、沉浸式影像和互动装置,增强历史叙事的直观性和参与感,并且通过仪式展演、太极教学和养生体验等线下活动,使游客通过身体实践理解和感知三丰文化内涵。通过“看得见、可参与、记得住”的体验设计,提升文化传播效果。
深化温泉、蒙医、道养的融合,打造地域特色康养品牌。在服务体系设计上,根据不同客群需求,构建分层次的康养产品体系:面向大众游客的短期体验型项目,突出太极养生、温泉理疗和健康讲座;面向亚健康和慢病人群的中期调养项目,强化蒙医诊疗与道医养生方法的结合;面向中高端人群的长期旅居康养项目,则注重生活方式干预和整体身心调养。在产业模式上,应推动医疗、养生与旅游的协同发展,探索“医养结合、以养促医、以旅带养”的综合服务路径。通过引入专业医疗机构、康复团队和养生专家,提升康养服务的专业性和可信度,使三丰文化不只是精神象征,更成为具有现实疗愈价值的实践体系。
推动文化资源与地方产业深度耦合,拓展文旅康养产业外延。在养生食品领域,可围绕药食同源理念,开发以三丰养生文化为主题的功能性食品、茶饮和保健产品,提升农产品附加值和品牌溢价能力。在特色制造业方面,可尝试利用阜新玛瑙资源,通过文化设计、情绪疗愈和养生寓意拓展玛瑙产品在文化消费和康养礼品市场中的应用场景。在医药创新方面,可创新融合国家级非遗“蒙医血衰症疗法”与道医“气血理论”,开发特色康疗产品或项目。
明确功能定位与比较优势,完善跨区域差异性合作机制。从区位条件看,阜新县地处辽宁省西北部,东接沈阳、南临渤海,交通条件持续改善,具备承接京津冀和沈阳都市圈康养需求的重要潜力。在人口老龄化背景下,阜新县应主动融入区域文旅康养网络,通过完善交通接驳、优化旅居服务和精准客源营销,将自身打造为都市圈周边高性价比、可长期停留的康养目的地。在跨区域文化协同方面,可探索“阜新—武当”张三丰文化差异化发展模式。武当山以武术修习、文化朝圣和身体训练见长,阜新县则可突出三丰文化中顺应自然、调养身心的养生内涵,重点发展道医康疗和温泉疗养等项目,通过学术交流、品牌联动和产品互补,形成“一动一养、南武北养”的协同传播格局,提升阜新在全国三丰文化体系和康养旅游版图中的独特地位。
以张三丰文化为引领推进阜新县文旅康养协同发展,是资源型地区实现转型升级的重要路径。通过系统整合文化IP、康养资源与产业体系,阜新有望将文化特色转化为发展优势,形成可持续的文旅康养发展模式,为同类地区提供可复制、可推广的有益借鉴。
[基金项目:2025年度辽宁省社会科学规划基金项目“坚持我国宗教中国化方向理论成就与辽宁实践研究”(编号:L25CZJ001)]
张琬容 辽宁省社会科学院哲学研究所副研究员、辽宁省中国特色社会主义理论体系研究中心辽宁社科院分中心特邀研究员