——以新繁棕编为例

非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是中华优秀传统文化的活态载体，保护与传承非遗，既是赓续中华历史文脉的内在要求，也是坚定文化自信、建设文化强国的必然选择。“十五五”规划建议提出，推进文旅深度融合，大力发展文化旅游业，以文化赋能经济社会发展。这为非遗文化借助旅游消费场景实现传播与价值转化提供了重要指引。主要流行于四川省成都市新都区新繁街道的新繁棕编，2011年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，作为新都区新繁街道人民劳动与智慧的结晶，新繁棕编的活态传承不仅为凝聚乡土文化认同提供可利用的文化资源，同时也为推动地方经济的多元发展开辟新的实践路径。

新繁棕编保护与传承的价值

新繁棕编源自成都市新都区人民群众的生产生活，兼具历史文化、工艺审美、产业发展与社会教育多重价值。历史文化层面，新繁棕编历经两百余年传承发展，承载着新都地域文化基因与人民群众集体记忆，是传播当地优秀传统文化的重要载体。工艺审美层面，棕编技艺在保留传统生活用品实用属性的基础上持续创新，衍生出棕编摆件、棕编画作等艺术品类，展现出传统手工艺的当代生命力。产业发展层面，新繁棕编拥有悠久的外销历史，通过搭建社区合作模式、联动文创研学与乡村旅游等方式融入地方产业体系，可以有效带动本地居民的就业增收。社会教育层面，新繁棕编具备凝聚社群共识、涵养乡风文明的功能，通过开展非遗进校园、进社区等活动，以美育教育发挥积极的社会教育作用。

保护与传承现状

在国家非遗保护政策指引下，新繁棕编的保护工作现已形成政策法治保障、多元传承实践、产业化与市场化初步探索相结合发展的基础格局。

政策体系逐步健全。依托《中华人民共和国非物质文化遗产法》及多项传统工艺振兴专项政策，新繁棕编的保护工作逐步实现了规范化、法治化发展。《四川省非物质文化遗产条例》等相关管理条例奠定了区域非遗保护制度基础，新都区自2000年起逐级开展新繁棕编的申报工作，2011年新繁棕编成功列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

传承载体不断丰富。新繁棕编已逐步构建起以代表性传承人为核心、数字档案为支撑、文化空间为载体的保护体系。目前，代表性传承人包括国家级传承人朱木兰，省级传承人罗志勇、陈金蓉，以及市级传承人潘福等。2005年朱木兰牵头成立棕编行业协会，整合民间手工艺资源，建立统一培训与生产标准。在档案保护方面，新都区文化馆、档案馆对棕编史料、申报资料、技艺文本等内容进行系统整理与永久归档，实现非遗的数字化档案管理。同时，集技艺培训、公众体验、文创展示、就业帮扶于一体的棕编文化体验馆、工艺坊等文化空间，带动非遗与大众生活、地方发展的有机融合。

产业化持续探索。新繁棕编立足传统技艺优势，持续进行产业化与市场化探索。新繁棕编在产品层面逐步从传统生活实用品转向兼顾传统工艺质感与现代审美需求的文创艺术品。生产组织层面通过搭建“合作社+传承人+农户”的模式，整合零散劳动力，带动居民灵活就业与增收。目前，新繁棕编已初步构建起原料采集、技艺研发、文旅体验的基础产业链条，但仍存在原材料种植缺乏标准化规范、创新研发主体较为单一、文旅融合业态浅层化等问题，整体产业化、规模化发展水平仍有较大提升空间。

现实困境

新繁棕编承载着新都地区数百年民间生产生活智慧，但随着当代生活方式转型、消费与审美迭代，新繁棕编面临传承人才断层、文化传播乏力、产业化发展滞后等多重困境，活态传承动力不足，制约其可持续保护与创新发展。

传承队伍青黄不接与职业认同感低。非遗的活态传承是以人为载体的文化传递过程。当前，新繁棕编代表性传承人朱木兰、罗志勇等平均年龄在50岁以上，传承队伍呈现老龄化，后备力量不足。一方面，棕编技艺的传承多依赖于以血缘关系为纽带的代际相传或小范围师徒授受，存在“传内不传外”的保守观念，限制技艺的社会化传播与普及；另一方面，棕编工序繁复、耗时较长，但经济效益偏低，仅高级传承人可享受专项补助，基层从业者收入不稳定，生存压力大。同时，当代青年对传统手工艺的职业认同感较低，难以吸引青年群体投身传承事业。

文化内涵挖掘与传播不足。第一，文化内涵的当代阐释与转化不足。现有宣传与研究多聚焦工艺技法与成品展示，对新繁棕编所承载的地域文化、生活美学与传承精神的挖掘不深，且缺乏适配当代青年的现代化话语体系，难以引发文化共鸣与价值认同。第二，数字化与融合传播能力薄弱。当前，新繁棕编仍依赖线下展览、民俗节会等传统传播形式，多数传承基地、合作社未搭建官方新媒体传播矩阵，省级代表性传承人罗志勇、区级代表性传承人刘俊英的抖音账号仅有百余位粉丝。数字化传播的缺位，导致新繁棕编难以融入主流网络文化语境，制约非遗的品牌塑造与文化普及。

产品市场接受度有限与产业发展受阻。第一，产品核心竞争力薄弱。新繁棕编现有的产品多沿用传统样式，审美和使用场景与现代生活需求脱节，且缺乏分层定价体系与品牌打造意识，难以形成稳定的消费群体。第二，销售渠道单一固化。新繁棕编的销售仍长期依赖线下展会、景区零售等渠道，缺乏电商运营、线上零售等现代化销售模式，制约其市场拓展能力。第三，产业化基础薄弱，业态融合度低。棕编纯手工、非标准化的生产模式，无法实现规模化量产与产业化升级，与文创设计、乡村旅游、研学教育等业态融合深度不足，价值变现路径单一，产业抗风险能力与可持续发展动能不足。

实践路径

新繁棕编保护与传承需依托文旅场景的体验优势、市场优势与传播优势，通过持续的产品创新、产业赋能和人才培养，推动非遗从静态保护走向活态传承，从文化资源转化为产业动能，实现新繁棕编的保护、传承、创新与增收的协同推进。

产品创新：以需求为导向，推动传统技艺现代表达。为顺应文旅消费升级趋势，新繁棕编需立足市场需求、创新产品形态。一是在保留核心技艺的基础上，着力开发兼具纪念性、实用性与审美性的文创商品，通过主题化与系列化创新产品线，如景德镇某陶瓷企业打造的“岁岁鸭”IP及其衍生品，成功将文物转化为文化伴手礼。二是推动非遗元素向生活美学渗透。例如，浙江湖州的辑里湖丝与箱包产业结合，生产成符合当代审美的新中式时尚手包。三是深挖产品的文化内涵。为新繁棕编产品附载故事卡片或二维码，讲述纹样寓意与工艺特色，通过数字化和叙事化的呈现方式增加文化附加值。

体验优化：以互动为核心，构建深度文化体验模式。当前，“文旅+非遗”需构建以深度互动与共创为核心的体验模式。一是开发多层次、易参与的体验项目，在景区、工坊等场景设立体验点，提供从30分钟的简易体验（如棕编杯垫、扎染方巾）到半日的精品课程，让游客从“旁观者”转变为“参与者”与“共创者”。二是推出非遗研学项目，针对中小学春秋假期等时段，设计符合不同学段认知特点的课程和研学营，使非遗场馆成为“行走的课堂”，让旅客沉浸式感受非遗文化的魅力。

场景活化：以情境为依托，营造日常与节庆融合的文化生态。“文旅+非遗”的场景活化，核心在于由传承人、设计者与社区居民等多方主体协同构建一个可感知、可参与、可传播的文化生态。在空间维度进行“嵌入式”设计，将传统纹样、工艺结构融入文化街区、景区景观、公共设施等场景，打造随处可见的非遗沉浸式游览氛围，营造“移步见景，处处见文化”的沉浸式体验氛围。在时间维度紧扣端午、中秋等传统节庆，策划“棕编文化周”等主题活动，通过动态展演、创意市集与亲子竞赛等形式，将静态技艺转化为具有集体仪式感与文化温度的事件，从而显著增强非遗活动的吸引力。

传播强化：以平台为载体，构建线上线下融合化叙事体系。有效的传播是连接非遗与民众的桥梁。一是打造线上传播矩阵。借助短视频、社交媒体等平台，围绕“指尖上的新繁”“守艺人日记”等主题，展示技艺过程、讲述守艺人日常、分享用户故事，塑造真实、亲切的品牌形象。二是积极融入新型传播形态，如积极与微短剧、微视频制作方合作，将非遗融入影视作品中，增强传播力。三是创新线下实体场景传播。利用二维码、AR互动等技术，将实体展览向数字化延伸，自然引导游客记录并分享，使其从观众转变为共同创作者，扩大新繁棕编的网络影响力与大众认知度。

产业赋能：以融合为路径，拓展价值链带动就业增收。实现非遗的可持续发展，关键在于推动新繁棕编实现从“保护输血”转向“产业造血”的发展转型。一是延伸产品价值链，依托社区合作社、非遗工坊，构建集设计、培训、生产、销售于一体的本地化产业闭环，带动居民灵活就业、增收致富。二是深化跨界融合，联动文创设计、研学、博物馆等领域开展联名开发与产品创新，拓展多元化市场。三是积极参与各类文旅推介、文化交流活动，增强品牌影响力，实现文化传承、产业发展与乡村赋能的多重效益。

人才培养：以认同为根基，构建多层次系统化传承梯队。一是优化教育培养体系。与职业院校、高等院校合作设立非遗专业课程、工作坊及“现代学徒制”试点，在传授核心技艺的同时，融入设计美学、品牌管理、新媒体营销等现代知识体系，培养综合型人才。二是完善激励体系。除提供基本传承补助外，设立专项基金支持其开展创新创作、参展交流、授徒传艺等活动。三是应搭建跨界平台。积极构建传承人与设计师、策展人、市场运营机构的对接平台，通过联合研发、品牌授权、项目合作等形式，助力传统技艺适配现代产业发展需求，筑牢非遗传承人才根基。

侯亚楠  胡煜堃

四川省社会科学院