​烟台市委农工办副主任、烟台·中国社科院农村发展研究中心主任 刘振晓

习近平总书记多次强调，美丽乡村建设要望得见山、看得见水、记得住乡愁。2016年以来，烟台市按照中央和省委指示精神，把传统民俗作为承载乡愁的“活体”来保护和传承，通过开展民俗文化村创建活动，活化乡村的灵魂与神韵，丰富美丽乡村建设内涵，取得了一定的示范效应。

一、民俗文化村创建的基本理念

多年来，烟台市按照城乡统筹发展的理念，在加快城市经济社会持续快速发展的同时，在农业和农村工作方面持续用力，推动了农村经济社会持续协调发展，农村面貌得到明显改观，农民群众得到极大实惠。目前，全市涌现出省级生态文明乡村114个，市县两级生态文明示范村2225个。但与此同时，也面临着一些问题和困惑，特别是随着城镇化与现代化进程的加快，城里人的乡愁与农民急欲分享现代化成果之间出现了矛盾。一些村庄按照统一规划的要求，拆旧房、盖新楼，扒院墙、建社区，建起了一批文化大院、休闲广场，村子显得越来越“高档”、“洋气”，群众在生活条件改善的同时，又不同程度地出现了一些“不适”，怀旧和失落情绪在一些地方和部分人群中滋生蔓延。随着生活环境的改变，农村传统生活方式和习俗日渐被淘汰，即便有的村建起了所谓的“民俗馆”、“陈列室”，但基本都成为“标本”，只有展示功能，没有教化、参与作用，不仅回乡人找不到“乡愁”感觉，就连住在村里的人也逐渐忘了陈规、淡了旧俗，农村的传统风俗、民间技艺后继无人、几近失传。然而，正如一位专家指出：传统民俗并不会因为我们拿着掌上电脑、穿上时尚靓装、社会远离我们，作为一种习俗惯制，它们总会以不同的形式支配着我们的世界观、人生观，潜移默化地巩固着我们文化根基。美丽乡村建设，不仅不该疏远民俗，而且应该通过对民俗的保护和传承，去筑牢乡村文化之根。如何补足新农村建设的短板，让农村牢牢扎住传统之“根”，让样板式的新农村“活”起来？烟台市选择了从民俗文化的挖掘、整理、开发和利用入手，用民俗文化激活美丽乡村，让城乡居民留住记忆，传承生活，回归幸福。在创建过程中，主要坚持和把握以下三条基本理念：

（一）在加快城镇化背景下，努力尊重和保持原生态。在这个快速发展的时代，不但需要速度与激情，还需要宁静与闲适。这正是城市与乡村不同的价值所在，也是田园生活一直令人向往的魅力所在。尊重原生态，就是着力保持传统的乡村风貌，顺应和保护人与自然和谐共生的农耕文化传统，还原农村固有的宁静、和谐、美丽。主要体现在三个方面：一是在规划思路上体现原始风貌。在乡建理念上体现城乡差别，切忌盲目追求城市的洋气阔气，拒绝将城市的元素统统搬到农村，把农村打造成“缩小版”的城市，虽平添了城市的新潮热闹，却丢失了乡村的正宗味道。二是在农村环境整治方面尊重原生状态。坚持慎砍树，不填湖，少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善农民生活条件，在保持田园风光和原生状态的基础上，增加现代设施，绿化村落庭院，传承优秀文化，让居民望得见自然山水、记得住乡愁乡情。三是在旧村建设改造中保护原有建筑。原生态不单单包括自然中的“美”，也不一定是前人遗留下来的“高档次”东西，普通的建筑、不起眼的古件、过去人人都会的手艺，甚至普通老农随口哼唱的调子、弹拉的曲子，都是农村传统文化的可贵代表。烟台有山有海，民俗民风不同，村落建设各异。在民俗文化村建设中，我们区分沿海渔村、偏远山村、平原村庄等不同特色，对海草房、山草房、石头房、四合院等各种档次、不同格调的建筑实行原生态保护，对民间工艺、传统手艺、民俗活动等实行就地复制，全面恢复农村传统风貌和乡风民俗。

（二）在坚持标准化前提下，努力体现和突出特色化。前些年，山东省开展了美丽乡村标准化建设，各级也制定了自己地方标准。然而标准化、规范化不等于一样化、同质化。民俗文化村建设应该突出民俗特色，既注重标准又不囿于标准，着力体现村庄自己的特色，保留传统文化和民俗生活的精气神，激发村落内在的凝聚力。一是体现建筑特色。即使新建设施也尽力体现村庄原有特色，既坚持因地制宜、统筹规划，又努力追求适用、环保、美观，最大限度体现当地历史文化、地域特色和乡村风貌。在旧村改造建设中，保留更多“有故事”的老房子、“有传奇”的古建筑，留住古色古香的风韵，统一修旧复原，将传统与现代有机融合，使一大批草房、石屋、戏台、宗祠等得到有效保护。二是放大产业特色。每个村庄都有着独特的、不可替代的自然资源，在漫长的历史岁月中，形成了独特的乡村产业。民俗文化村创建，同样离不开产业兴旺为支撑。各村依托自身优势资源、做大做强特色产业，坚持宜工则工、宜农则农、宜商则商，用文化拉长产业链条、提升产业品位，不断强化特色产业的辐射带动作用。三是弘扬文化特色。在丰富的物质文化遗产中，民俗文化村承载着不同历史时期的信息，是寻根问祖的文化源头。要体现田园风光，突出传统特色，不断深化文化内涵。如沿海渔村在民俗文化村创建中，着力打造一批以海洋渔捕文化为核心、以现代文化创意为导向的集教育、渔捕、休闲、商业、体验为一体的胶东海洋渔捕文化名村。

（三）在推进现代化形势下，努力保护和传承乡土味。承续乡愁情怀和传统文化，必须努力保留传统乡村的“土”味，必须努力减少城市元素对乡村建设的侵蚀。古旧的房子、闲置的院落，甚至传统生活方式下的草垛、柴堆、牛棚、鸡窝等，都是农村的记忆符号，都是乡愁的鲜活载体，都需要保留和传承。一是复原过去的生产方式。随着科技进步，生产工具和技术越来越先进，传统化被现代化取代，但农耕、渔家等文化符号，却更多通过传统的生产方式得以传承和体现。曾经的生产方式是一个时代的印记，也是民族智慧的记载，虽无法适应现代生产需要，也应当像文物一样置身于民俗文化展馆，给予保护、传承。二是展示原本的生活状态。尊重原貌、尊重历史、尊重个性，少拆旧，少建设，尽量维持原始风貌。原始的不一定是淘汰的、落后的，关键是把原本的生活状态完整重塑好。在加强农村基础设施建设、开展农村人居环境整治的同时，尽量保留村庄原有形态，保护乡村原始风貌，突出原汁原味的乡土乡风记忆，不断挖掘人文生命之美。三是恢复旧有的节庆礼仪。传承几百年、甚至上千年的旧有节庆礼仪寄托了人们希望风调雨顺、生活富足的美好心愿。要弘扬乡村的人文与文化之美，继承和发扬优秀传统文化，将旧有节庆礼仪进行丰富与延伸，扩大节庆礼仪的影响力，使其成为文化旅游产业中的一大亮点。四是传承传统的手艺工艺。对一些几近失传的老手艺进行挖掘，让传统工作植入现代生活，融入当代文明。

二、民俗文化村创建的基本做法

在民俗文化村创建过程中，烟台市十分注重对本地特色文化资源的发掘和发展，准确定位自身文化发展的主题和方向，因村制宜，规划引领，避免“千村一面”。

（一）摸清资源底数。烟台历史悠久，早在一万年前就有人类居住，形成了具有沿海特点的“贝丘”文化，自然的山海田园差别，造就了不同的民风民俗，形成了各异的人文传承。为全面准确地掌握民俗文化的资源底数，我们组织力量在全市147个涉农乡镇的所有村庄开展民俗资源摸底，对非物质文化遗产和民间手工艺分类统计调查。调查开始前，聘请专家对参与人员进行普遍培训，并根据专家意见统一编制了普查提纲。围绕村庄生态状况、农耕传统、居住条件、饮食特色、礼仪信仰等十八个方面进行科学设置，确保调查内容全面深入。调查过程中，农村全面进村入户，尤其是六十岁以上老人保证做到应访尽访。调查后，对资料全面进行梳理，整理形成烟台民俗文化的家底，搜集民俗资源线索890余条，涉及到市级以上非物质文化遗产165项。

（二）做好创建规划。坚持高起点、全覆盖的原则，与中国农大烟台研究院合作，选择最具地方特色、能够代表传统文化的村庄，组成专门力量，进家入户，有针对性地进行规划编制，制定出民俗文化村创建方案。规划中坚持以村庄固有的民俗为灵魂，对生产、生活、生态统筹考虑、一体规划，既保护宗祠老宅、古树名木等物质文化遗产，又注重保护和传承乡贤文化、典故传说、传统手艺等非物质文化遗产，真正体现乡村的差异性、多样性。比如，通过对村庄民俗资源的调研规划，福山区丁家夼村恢复传承民间艺术“威风鼓”，挖掘整理“迷鸡山”传说，开展“京倌文化”民俗活动。善疃村则立足“善”文化资源挖掘，对相关人物故事、历史事件、民间传说、曲艺节目、饮食文化、宗祠家谱进行全面整理保护，极大丰富了美丽乡村建设和乡村旅游发展的文化内涵。

（三）实行项目推进。按照突出“核心项目的引领、传统产业的转化和特色文化的弘扬”的原则，把规划转化成具体的项目，把民俗转化为文化活动，把传统植入到现实生活。比如，烟台开发区海韵社区规划打造了3000平方米的“邻里怡家”平台，通过向日葵课堂、墨韵书画室和党史馆传播文化，由十余个舞蹈队、秧歌队、锣鼓队、戏曲队组成的社区庄户剧团，已融入到群众组织的文化活动中。邻里怡家成立以来，共举办活动20多场，居民累计参与人数达8000多人。牟平区八犊夼村位于偏远山区，梯田文化历史悠久。他们立足这一资源优势和产业特色，在主题定位空间布局等方面体现原生态，规划了多个实体项目，全方位恢复展示传统农耕文化场景。蓬莱市北林院村按照保护传统村落、打造火山及陨石文化的思路，在深入挖掘相关文化传承的基础上，新建主题文化公园，并以村里独有的火山石为原料，按现存古建风格，对40栋明清民居进行修复，恢复了乡村传统风貌。

（四）向标准化提升。民俗文化村不是一般意义上的美丽乡村，在创建中既有共性标准，又有特色要求。因此，我们在美丽乡村标准化建设基础上，研究制定民俗文化村标准，目前正在进行中。总的考虑到农村民俗引领，突出文化内涵，综合村庄建设、村容环境、产业发展、公共服务、乡风文明等方面，在推进差异化发展基础上，实现共性评价考核。

三、民俗文化村创建的几点启示

开展民俗文化村创建是新农村建设经验的总结和提升，既要有历史耐心，又要有工作决心。烟台市的实践体现了美丽乡村建设的新要求，实现了观念性转变：由注重环境改善向传承民俗文化，使硬件建设与软件建设同步推进，为乡村文化招魂，唤醒乡愁；由注重村庄建设向重视村庄经营结合，用民俗研究的小众视野，激发大众乡建热情，将建设成果与经营成果同步呈现；由注重现代文明向传统生活回归，用过去的老故事，诠释当今的新时代，让群众的幸福感、获得感与归宿感同步提升。

（一）美丽乡村建设，要体现差异化。民俗文化借助地缘关系移动的传播特征，决定了其文化同质性中的差异性。因此，就美丽乡村建设来讲，既要体现农村与城市的差异，还要体现不同村庄之间的差异。烟台市在工作导向上，坚持研究与规划并重，彰显地方特色与历史风貌，推进美丽乡村的活态化发展。一方面，要把散落的遗存挖掘出来，收集整理起来，保护传承下去。事物变迁有其自身规律可循，民俗文化植根于农村群众的生产生活之中，不单是文化的事，要坚持虚实结合，兼收并济，正确处理好“静态”文物与“动态”文化、“原本”保护与“活体”传承的关系。不能只有文物，没有文化，也不能一味的“去”和盲目的“留”，要善于挖掘和凝练其背后的传统文化与古老文明，让民俗文化村创建成为推进乡村德治的“活教材”、培育乡风文明的“新讲堂”。另一方面，要把传统与现代理念区分开来，可以相互交融，也可模式不同。民俗在任何时代都不是一种原封不动的“遗留物”,而是不断地转化为当代形态，传袭过去，参与现在，干预未来。要顺势而为，尊重长期形成的传统和基础，统筹兼顾乡村风情和城市品质，既要对残垣断壁、废弃坑塘的“旧”面貌进行美化净化绿化的“新”改变，也要注重文化包装，注入文化内涵；既要绿水青山，更要精神饱满。

（二）美丽乡村建设，要激发原动力。乡村本来就是一个教化空间，具有城市所不具备的教化功能。推进民俗文化村创建，最基础的工作是逐家逐户开展入户调查，这本身就成了发动群众、宣传群众的过程。在民俗村规划制定过程中，既坚持高层次指导、高起点定位，又坚持以我为主，不断激发内生动力，发挥好本地本村的乡土能人、文化名人、民间艺人以及退休教师、文艺骨干的作用，让他们牵头参与其中。具体建设过程中，群众自发组建起民俗展示、村民讲堂、各种文艺汇演等活动，使民俗文化村创建过程变成动员群众、教育群众、引导群众参与美丽乡村建设的过程，变成开展群众工作、改善乡村治理的过程。

（三）美丽乡村建设，要实现可持续性。保持和追求原生态，必须坚持“活体”保护，做到既有展馆还有活动，既有工具还有手艺，既有民俗还有情感。光看景不参与，不算真正“活起来”；产品转化不成商品，农民得不到实惠，同样没有“生命力”。将传承发扬传统民俗文化与做大产业优势相结合，将传统节庆礼仪规范化、规模化，让特色商品走近大众、推向市场。莱州市驿道镇初家村，是省定扶贫工作重点村，这里石屋保存完好，村风古朴悠然，节庆、祭祀、上梁、婚嫁等都具有独特风俗，剪纸、草编、社火秧歌、姑嫂塔的传说等都是省市甚至国家级的非遗保护项目。这几年在做好精准扶贫工作的同时，开展民俗文化村创建，推进美丽乡村与乡村旅游的融合，打造出一个“驿道”、“山居”为特色的美丽乡村示范村，走上了自我发展之路。