化危为机的四川智慧
川人善思，从未停止与自然和谐共处的探索。“城景相融、田园相连、山水相依”，这是亘古以来蜀人始终追求的生态品质。这个目标始于古蜀人与水患的不断抗争，清人刘沅认为：“中国言水利者，蜀最先。”在这个过程中，古蜀人创造了独有的治水经验，逐渐认识和形成了“天人合一”“上善若水”等哲学思想，扬雄的《太玄》就是一部天地人合一的辨证运动学和动力学著作。蜀水文明体系的起源和形成，有三人贡献最大：开创者大禹、光大者开明丛帝、集大成者李冰。大禹总结父亲治水失败的教训，从疏导岷江开始，凿开金堂峡口。《尚书•禹贡》记载“岷山导江，东别为沱”，就是分岷江水入沱江，使其在泸县流入长江，从而减少进入成都平原的洪水。李冰继承了大禹的治水经验，在修建都江堰时遵循“乘势利导、因时制宜”的方针，充分利用自然资源，变害为利，使人、地、水三者高度统一，使都江堰成为人与自然和谐相处、自然生态与科学技术紧密结合的伟大实践，促使都江堰与岷江成为成都平原各城市文明的摇篮，使成都彻底脱离中心聚落时代，成为了布局严整的古代农业文明城市，奠定了成都城市布局的基础。今天的川人继承了祖先兼纳山水、拥江据河的广阔胸怀，提出在2020年全面建成长江上游生态屏障的目标。四川的生态文明建设不仅是淘汰落后产能，节约资源能源，更在于发展理念、发展方式的转变以及产业结构的调整，这是一项全面而系统的工程，是全方位、系统性的绿色变革，终将绘出一幅绿色生态之省与千年古蜀文明珠璧交辉的动人画卷。
川人善容，从未放弃实现通江达海的梦想。从中国的地理版图来看，得天独厚的成都平原处于“中华地理的重心极”：她是吴尚时的“中华对角线”交叉的中心、胡焕庸的“中国人口疏密分布线”的中轴线、位于面向海洋文化的东部与面向欧亚大陆桥的西部的交界线上，宛似“西部天眼”。身处这样的地理位置，川人自古就认识到，要迅速从灾难中复苏，就必须实现“包容性发展”。然而“蜀道之难，难于上青天”，于是就有了“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。《史记》记载成都人“隙陇蜀之货物而多贾”，依靠孔隙似的太白鸟道，开辟出秦陇与巴蜀之间货物交换的商道，“富商大贾”由此而“周流天下，交易之物莫不通”。蜀商通过南、北丝绸之路将“五星出东方利中国”为代表的蜀锦和蜀绣、蜀布、邛竹杖、蒟酱等产品远销海外，最早把中国的名称China传播到西方世界。早在公元前11世纪中国丝绸就已经传到埃及。《史记》多次提到蜀布、蜀物（即丝绸）。梵文记载，印度教中的大神都喜欢中国丝绸，湿婆神更是，说明在商